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追求佛法本身當然也是執著,然而佛說放下執著,是指對五陰、五欲的執著,五欲貪著造成我們繼續輪迴,故要放下對它的執著,不是只捉著放下執著來解釋一切的事情譬如遙控器,同是遙控器你不能拿電視遙控器去開冷氣,道理是一樣的。
佛法在哪?請拿給我看,拿得出來他就不空,拿不出來他就是空,這樣的解釋不知你滿意嗎?其實我跟你一樣,都在打嘴砲,對問題解決沒有意義,那我認認真真的回答你這個問題好了,「萬物皆空,四大皆空」是從真實界的角度來看五陰,此時五陰非真實,是會生滅的,由生到滅終究為空,故說皆空。不同角度看事情,自然而然會有不同的結果,但若由現像界來看五陰,則他很真實,此時就不能說他是假是空,若堅執是假是空,那我打你一巴掌,應該沒有感覺,因為是假是空啊,故說法時,不是一句眼睛有業障就能涵蓋過去。佛法很深也很妙,常常由不同角度談論事情,搞得一些專把佛學當研究的人或大師七暈八素的,才有 「佛說法前後矛盾」,或「大乘非佛說」的論調跑出,其實是因為他們對佛法誤解的關係。佛法是要實證而非研究的,佛說斷我見,那我們就依佛所說的方法去觀行,當心得決定我們的觀察與佛所說一樣而不再動搖的時候,我見自然就斷了,而不是研究我見是甚麼,然後說得一口好話,卻在佛法實證上沒有下功夫,那就不是學佛了。... |
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